Вчерашняя новость о скором введении Центробанком в оборот новых купюр достоинством в 1000 и 5000 рублей ("МК в Костроме" сообщал об этом) оказалась, к вящей радости жителей Ярославля, началом нешуточного скандала. Причем пришел скандал совсем не с той стороны, о которой писал "МК в Костроме".
Если редакция "МК в Костроме" сомневалась в принципиальной необходимости изменения дизайна находящихся в обращении банкнот как таковом, то у многих граждан (включая депутатов Совета Федерации и православных иерархов) возникли очень серьезные вопросы именно к новому оформлению тысячерублевых купюр.
Напомним, что на одной стороне банкноты изображена стена Нижегородского кремля, а на другой — два находящихся в Казани здания — «башня Сююмбеке» и дворцовая церковь Казанского кремля.
Дотошные исследователи дизайна новой купюры обратили внимание на то, что на шпиле «башни Сююмбике» прорисован полумесяц, тогда как на куполе церкви отсутствует крест. Справедливости ради стоит, однако, отметить, что креста на куполе этого здания и в реальности нет — в нем сейчас находится музей государственности Татарстана (почему для этого музея не нашлось другого места — вопрос отдельный).
Тем не менее соседство «бескрестной церкви» с возвышающимся над ним шпилем с полумесяцем вызвал негодование у иерархов РПЦ и православных публицистов — причем вполне заслуженное.
Дело в том, что «башня Сююмбеке» — это очень сомнительный символ Казани, поскольку является символом не столько города, сколько мифотворчества татарских националистов, которые уверяют, что де именно с этой башни бросилась вниз «добрая царица Сююм», когда войска Ивана Грозного ворвались в город в 1552 (7061 году).
Между тем на самом деле башня эта была построена никак не раньше второй половины XVII века (то есть через столетие после взятия Казани Иваном Грозным). На самом изображении Казани в книге голландского купца Адама Олеария, посетившего город в 1638 году, она отсутствует, а первое упоминание о «башне Сююмбике» относится … к 1703 году. Это уж не говоря о том, что сама архитектура башни, построенной по принципу «восьмигранник в квадрате» является характерной для гражданских построек в русских городах XVII века — такие башни строились для того, чтобы можно было с них вовремя заметить начинавшиеся пожары. Ну и да — до революции 1917 года «башню Сююмбике» венчал вовсе не полумесяц, а двуглавый орел… который, как считают русские православные публицисты надо бы вернуть на его законное историческое место.
В общем, скандал с тысячерублевой банкнотой разгорелся аж на уровне Совета Федерации:
«Храм без креста напоминает нам о мрачном периоде богоборчества, и размещать подобное изображение на купюрах как минимум неразумно и даже провокационно. Очень надеюсь, что произошедшее больше не повторится», — так написал в своем телеграм-канале председатель комитета Совфеда по конституционному законодательству и государственному строительству Андрей Клишас.
В итоге Центробанк (редчайший случай!) пошел на попятную и сообщил, что новые «казанские» банкноты в обращение выпускаться пока не будут, а их дизайн «будет дорабатываться». Так что ярославцы могут быть спокойны — виды Ярославля останутся на тысячерублевке, по всей видимости, надолго. А нумизматы могут порадоваться — «казанская тысячерублевка» станет такой же ценной редкостью, как и «константиновский рубль» 1825 года...
